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- Jesus Rocks
- 歌手：摇滚主耶稣
- 语种：国/闽南语
- 时间：2004年10月
- 公司：流行音乐事工小组
「摇滚主耶稣」是一个音乐活动名称；也是一个长远的音乐计划。 从「长音」到「摇滚主耶稣」 1999年，长老教会“青年宣教大会”后，其中的“福音流行音乐”小组转型成为“长老教会音乐团契”(简称长音)，属于总会“青年事工委员会”之下众多事工小组之一。 2001年，当筹办第2次音乐研习营时，因应晚会2001青年赞美之夜所需，成立了第一个长老教会专属的“流行敬拜摇滚超级乐团”。 本团擅长台语歌，教会的台语人口/长辈们容易接受，又因为属摇滚流行音乐型态，常常介绍当今西洋最红敬拜摇滚歌曲，青少年也乐在其中。这个乐团等于是连结信仰前辈与青少年的桥梁，兼容教会传统与教会外流行音乐，兼具长老教会改革精神与国语教会火热敬拜优点，正港的“新中间路线”。 组成之后，又主领“七星中会庆祝五十禧年”的“e世代青少年音乐会”，并于台东、高雄、台中，举办3场超过千人、大型的“摇滚主耶稣”青年赞美见证分享音乐会，并于2001年圣诞节前后，support新竹圣教会、科学园区、天母区教会联合…等庆祝圣诞音乐会。渐渐地连结了一群青年音乐创作人才，凝聚出用音乐传福音的异象。 干脆，在长老教会“青年事工委员会”之下的这个“流行敬拜摇滚超级乐团”就直接叫“摇滚主耶稣”。 为什么要「摇滚」主耶稣？ 因为我们做的是「摇滚乐」，因为主耶稣是「Rock Of Ages」万古磐石！因为，我们所恋慕的美妙主 耶稣，所敬畏歌颂的温柔牧者主耶稣，就是摇动传统，憾动旧价值，滚动我们，震动地土，更新人心的「摇滚主耶稣」。 用「强力重摇滚」唱「主耶稣的祈祷文」；用「可爱庞克」唱「圣经条文」；用「暴力新重金属」唱「上帝创造天地」的故事；用「破音老蓝调」唱出「黑人灵歌」的「凄惨命运」却也「劝世励志」；用「民谣小品」唱「不安的心灵」却突转「大地重金属 」抒发「坚定的未来」；这就是「摇滚主耶稣」。 「摇滚主耶稣」这群「神奇特异基督徒音乐家」已经成军多年，办过数百场音乐会。累积超过数百万的疯狂火热歌迷，早就频频催促＆询问专辑上市消息。 如今，摇滚主耶稣专辑终于突破万难，正式上架。 我们爱，因为神先爱我们。(约翰一书 4:19) 我们摇滚，因为主耶稣早就摇滚我们！ 正宗「摇滚主耶稣」精神Jesus Rocks！！不是一句为了吸引青少年而捏造的媚俗口号；而是永远向前的摇滚精神，要跟随主耶稣，不回头，一个简单有力的信仰告白。 流行音乐宣教运动 ! 我们不仅配合各种教会的服事，最重要的是要跨出教会的围墙，真正地“传福音”。我们希望可以run出一个机制，自给自足，类似一个流行唱片机构，长久来做“音乐宣教”事工，才有机会让更多对音乐有兴趣、有音乐恩赐的年轻基督徒投入。 更期待有朝一日，我们能结合有心基督徒企业家投资(是投资/做生意，不是奉献)，让我们有跟一般流行音乐平起平坐的福音音乐工业，让宣教成为一生的志业，也努力创造出一个“流行音乐宣教”运动，让教会流行音乐人可以专职宣教，无后顾之忧。年轻基督徒也可看到一个早早投入年轻生命/为主所用的另一种可能，让台湾的福音唱片工业直接冲撞一般市面流行歌曲市场。 「传福音给贫穷的人；被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由(路加福音4:18)。」 2001年，当“长老教会总会”“青年事工委员会”筹办第2次的音乐研习营时，因应2001青年赞美之夜而成立了第一个长老教会专属的“流行敬拜摇滚超级乐团”。 那时，“青年事工委员会”的干事林芳仲牧师找了两位从事流行音乐工作的长老教会青年：萧福德＆朱约信，语重心长地说：‘我们长老教会人才济济啊，今年的金曲歌王阿弟仔，去年的猪头皮，我们的会友得到外界的认同，我们自己要办活动，却还常跟其他教会借乐团，我们不是门户之见，只是: “我们长老教会要自立自强啊”。众人纷纷感觉沈重的压力“若不组乐团，便有祸了”=我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。(哥林多前书9:16) 结果，音乐研习营的报名人数跟预期相差太远，不得不停办，剩下“青年赞美之夜”依然举行。 2001年8月9号的真理大学礼堂，原本预估至少会有500名音乐研习营学员参与，但是音乐研习营停办了；学生放暑假，校园没啥人；虽然有发消息给教会公报，但是效果有限。晚会时间已到，600人容量的礼堂只有数十位听众。好不容易，看起来好像有100人了，就开始了。 晚会邀请同属“青年事工委员会”“音乐团契”的台神研究生伍炯豪带领的“主教会乐团”负责“吟诗敬拜赞美时间”，之后，“长老教会超级乐团”上场(那时，“摇滚主耶稣”这个词还未出来)，唱一些外国敬拜摇滚、一些本土民谣、一些老圣诗改编新唱、一些本土新创作、一些福音歌曲新创作……。跟我们长期以来所曾经接触过的所谓“敬拜赞美”全然不同风味，可以闻到更多的“长老教会味”，更多本土、更多反省，更多音乐深度……。唯，这个乐团有些歌比较吵，很不“长老教会”，比较吵的歌，可能国语教会比较习惯。 晚会并邀请了刚获得金曲奖的长老教会青年“阿弟仔”来当特别来宾，演唱了得奖作品“挣扎”，并发表新歌，也唱了他最喜欢的校园福音诗歌“永恒的答问”。 音乐会于9点多结束，不知是太早或？林芳仲牧师认为大家意犹未尽，不愿走？ 会后，大家纷纷感觉“内容很精彩，宣传工作要更落实”。 之后，这个团又受邀主领“七星中会庆祝五十禧年”的“e世代青少年音乐会”，于2001年8月12日晚上，3000个座位的国父纪念馆，大约来了300人，实在有点空，又是一次“内容很精彩，宣传工作要更落实”。 但是我们不气馁，一样努力地将我们想努力的音乐方向呈现给主内长辈们，一样也邀请“阿弟仔”，又邀请当红主持人，也是长老教会的青年“黄嘉千”来一起音乐服事。 感谢主，这场音乐会有good-tv来拍摄并播出，我们也利用这场音乐会的录影剪辑成一个5分钟的介绍短片，用于之后的台中、台东、高雄“音乐服事座谈会”，也才形成之后的三场大型的“摇滚主耶稣”音乐会，于2001年11月、12月于台中、台东、高雄分别举办的分区“青年联合赞美之夜”，每一场次都有超过1千人次与会，终于“内容很精彩，宣传工作也落实”。并邀请了布农族长老会青年王宏恩参与服事，预告了2002年王宏恩的“金曲奖最佳方言男歌手”，感谢主，长老教会有三个“金曲歌王”，萧福德也曾获金曲奖提名。 希望“摇滚主耶稣”“青年音乐宣教计画”可以长长久久，开发出一个“新中间路线”。成为连结信仰长辈与青少年的桥梁，兼容教会传统与教会外流行音乐，兼具长老教会改革精神与国语教会火热敬拜优点